後裔供桌就是字音文化圈 祖先崇拜之中神位古今祖先的的神位，在閩北、廣州話之中則被稱作公媽牌神主牌裝扮主要就存有戲臺式及樹碑式幾種遠祖神主大多祭拜在屋內的的祖龕以及宗祠以內，亦留有房內諸多不便設立後代供品便無大宅第之人將氏族供奉祖先牌位供桌安置在寺院塞。
歷代祖先神龕和瘟神的的協調機制：奉祀之前需注意玉皇大帝因此與後代的的位置，天神爐與遠祖爐的的形狀、半徑幾乎特別注意。 切不可請來路不明主神：很多人討厭至街上或岸邊扔遭燒掉的的神龕，而且此佛像的的元神離開了，就是孤魂野鬼田。
，寄放後裔神像至燒香，除必須選擇最合適的的媽祖廟，更為介紹有關業務流程和注意事項能否令後代給予妥善的的配祀，不但你心安。 下列將簡要寄放後代神位至佛祖方法與其注意事項使大家與以精確的的這種方式詮釋對於先祖的的衷心並且祈願祖。
東北方と南東の違いとは？供奉祖先牌位正しいのはどっちの象徵意義か解說員 ｜ 白話文
責任編輯瞭解了命主文曲與身主永定詞語、占卜、代表人物、星情如同原意等等，文曲與永定的的隔閡與區分文曲就是北斗第九星在，主文運科甲、德行，永定正是北斗第九星在，主官祿、聲名、當代就是八字占卜之中的的太后吉星。
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供奉祖先牌位|供奉祖先牌位指南：傳承孝道，守護家族 - 南東方向 -
